天下之大，无奇不有，这后生身上发出奇异香气的怪事，竟然让自己遇见了。随他去吧，这也许是天生的，或者是有什么特殊的癖好。

“两位客官，本人姓李，名字就是一个‘绩’字。就叫我李绩好了。”

书童李宝忙忙接过话茬，他用手掌一引，笑着应道：“我介绍一下，我叫李宝，是这位老板的书童，这位老板是山西鄠县人士，也姓李，字‘小宁’，那你们都是生意人，就互称老板好了。”

后生忙说道：“什么老板不老板的，显得很生分，我们都是同一时代的人，还是随意一点更好。请问店家年庚几何？”

“我今年十六岁。敢问客家你的年庚？”

李宝哈哈大笑，一跺脚嚷道：

“你比咱家李兄小一岁。”

“那就你为兄，我为弟。咱俩就兄弟相称。”

宁兄也不推辞，出门在外，多一个朋友，总比多一个对手好。

“那好，我们兄弟三仨喝一杯。”

李绩拿起酒瓶就要给李小宁倒酒，只见李小宁忽然晕生双颊，羞涩难当。

“我去！你一个爷们，还能怕这个鹿鞭酒？这是补酒，大补的。”

李小宁一听李绩这样一说，白皙的面颊顿时升起两朵红霞，那细腻的面庞竟然有千百种娇态。

李绩心里郁闷，也许李兄过于拘谨，不喝这酒，那就喝牡丹红。

三人倒满酒，互相客气一番，接着一饮而尽。

不一会李绩让李秋拿来酒筹筒，李宁一看桶内共有五十支涂金银筹。

银筹上书《论语》词句，下接酒令。内容分为饮酒方法、饮酒对象以及饮酒量几类。

李小宁忽然明白了，眼前的李绩可是个饱读诗书之人，制作酒筹就与其他人不同。

以《论语》的内容变成酒令有“政和民乐”之意，取其修身养性、治国平天下之宏旨，看来这是小仙与众不同的高雅娱乐方式。

眼下盗匪成患，义军突起，大隋帝国处于风雨飘摇之中，他能有如此雅兴，注定此人将来必将飞黄腾达、霸业可就。

“来，天色尚早，不如咱们猜酒令喝酒。”

“太好玩了，宁兄你们猜，我在一旁观战。”李宝笑嘻嘻的喊道。

李小宁也不理会，先抽一支银筹，那筹本上书“吾日三省吾身。”

下附说明：要求说出全句的内容，并解读涵义。

这个不难，他一手执筹，细细把玩一番，慢慢朗诵起来。声音悦耳，如空灵绝响。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

他解读说。

这里的曾子，姓曾名参（shēn），字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。

曾参是孔子的得意门生，以孝出名。据说《孝经》就是他撰写的。

“那么三省如何批解？”李绩问道。

“三省（xǐng）就是检查、察看之意。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。”

李绩接着说道：“有时，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。”

“小仙说的很对，忠字，此处指对人应当尽心竭力。信字，曰‘信者，诚也。’以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。”

李小宁放下银筹，喝了一口茶，他继续解读这句话的涵义。

传不习，传，曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

用洛阳日常的话说，就是，曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

“好，李兄可以到东都太学来当导师了！”里桌的小杨竟然脱口而出。

按照喝酒的方法，一方说对了，对方就得喝酒一碗。接着李绩端起酒碗，一饮而尽。

轮到李绩抽银筹。他抽出一支银筹一看，竟然是“学而时习之。”

他不假思索地朗声诵读。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这个“子”字，是对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

学，孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

时习，在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

这个说（yuè），同“悦”，愉快、高兴的意思。

有朋，一本作“友朋”。“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

这个乐：与“说”有所区别。悦在内心，乐则见于外。

人不知，此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

愠（yùn），就是恼怒，怨恨。

君子，《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

他又用东都时语解读说，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

李小宁一听李绩批解的很到位，心下佩服，他又引申几句。

“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。

首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫做“学问”。

普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。

学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。

学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。