第六卷：子非鱼234回、人世间第一神器，射日弓光焰之威[1/1页]按现在的话来说，灵珠子小时候绝对是个问题少年，天赋异禀力大无穷，不务正业成日游手好闲惹是生非。

其父李靖非常不喜欢他，甚至说过：“早知此子忤逆，还不如一生下来就溺死。”

一千七百多年前，太乙真人在人间云游遇到了灵珠子，告诉他前世曾在自己门下，历天劫未成而托舍重入轮回，今生再来接引。

小小灵珠子一见太乙真人，当即福至心灵倒头便拜，在师父的指点下以及前世的神识逐渐开启中修行，太乙真人赐他前世的法宝混天绫与乾坤圈。

某一年天热，灵珠子带着仆从到城外九河湾洗澡，一时兴起祭出法宝混天绫于激浪中戏水。

神龙敖广的洞府的在九河湾入东海口不远，他初成仙道，刚刚奉玉皇大天尊之诏掌管天庭东海，以接引水族飞升成仙者。

正在洞府中设宴庆祝，忽觉洞府外波涛汹涌震撼，连忙命人查探究竟，敖广第三子敖丙率巡海夜叉李艮领命而去。

原来是灵珠子玩的兴起，顺流逐浪已来到东海岸边。

突然一个红发蓝脸妖怪跳出水中喝道：“谁家小子，敢到东海做乱？”灵珠子吓了一跳，喝问道：“你这畜生是什么东西，也口吐人言？”巡海夜叉李艮化形怪异，最恨别人说他是畜生，当即怒吼一声挥斧上前就砍灵珠子，两人一言不和动起手来。

李艮哪里是灵珠子对手，几个照面就被打死了，待敖丙冲上岸来自然不能放过灵珠子，两人又斗起法来。

敖丙当时的修为还不如敖黑呢，连敖小黑都比不上，被灵珠子祭出乾坤圈砸死现出龙身。

灵珠子也是胆大包天之徒，一见打死的是条龙，把敖丙的龙筋抽出来就回家了。

这下祸可闯大了，敖广亲自上门问罪，并扬言要告到玉皇大天尊那里。

李靖无言以对。

欲杀了这个闯祸的儿子。

夫人闻讯袒护儿子，命人悄悄告诉他快逃，灵珠子逃到师父那里求救。

太乙真人却直摇头道：“你欠父母的，当还之！”并在他胸口画了一道符，让他回家。

灵珠子回家之后，正遇敖广邀集一帮水族之仙向李靖要人。

若交不出凶手就要拿他是问。

见灵珠子回来，李靖拔剑欲斩子，灵珠子却主动开口：“一人做事一人当，子不累父母，我愿自拆骨肉相还。”

灵珠子一边讲述，梅振衣一边听得直皱眉。

这个故事与他所知的传说相差不大，但灵珠子亲口说出来就是实情，感觉却有些不对劲。

首先这一场冲突来的离奇，一言不合打出了两条“人”命。

不似修行人所为。

其次太乙真人告诉灵珠子的话也有些怪，居然是“还父母”，作为“现代人”很难理解。

这一段话是在酒席上讲的。

两位金仙不必再用人间烟火，但梅振衣招待地依然恭谨，各种珍奇灵药为果品，五色五味饮为汤羹，还奉上人间美酒佳肴。

不是每个人喝酒都喜欢一堆人簇拥，情风与灵珠子都不愿与无关的凡人同席，所以酒席上只有他们三个人，交谈都以无语观音术，他人不得闻。

见梅振衣皱眉。

清风明白他在想这么。

发来神念解释道：“当年之人世间与今日不同。

与蛮荒杂处。

时有未料之凶险遭遇。

修士插手人间纷乱各为道统。

天庭规模初成。

仙家之斗多请大天尊仲裁。

也有在世间依缘法力斗私了。

其后人间有各教圣人出。

教化黎民开灵智以世间法自处；天庭规模已成。

各洞府门规渐整传于修行子弟。

沧海桑田千年以下。

方有今日之天地。”

清风一番话。

梅振衣立刻就想通了。

事情发生在一千七百多年前。

当时人世间地观念和行为与所处地时代环境有关。

比如他穿越前地现代社会很多事情与大唐就不一样。

在灵珠子出生地那个年代。

不仅儿子闯祸老子负责、父亲可以杀逆子。

而且人间也很乱。

接下来地谈话让梅振衣很感兴趣。

灵珠子自拆骨肉还父母。

炉鼎魂魄散尽。

一缕元神未灭。

却依附香火修行。

宛如提溜转当年。

灵珠子地运气比提溜转好。

太乙真人给他母亲托梦。

求其为灵珠子立神祠。

这倒是个鬼修之法地门径。

太乙真人手段百出。

李夫人痛惜其子。

出银两命心腹在城外翠屏山建祠。

立灵珠子神像供奉。

祠常有神异。

因此香火旺盛。

灵珠子依附神像之中得以继续修行。

偏偏这件事又传到李靖耳中。

到了祠一看。

百姓供奉地竟是逆子。

当即怒道：“畜生。

生前扰害父母。

死后愚弄百姓！”将神像打碎祠烧毁。

灵珠子再度无依。

象提溜转一样飘到师父那里。

太乙真人无奈。

以座下九色莲台为器。

得九转紫金丹之助。

为灵珠子重塑炉鼎法身。

后来李靖也修成正果。

却拜入了佛门。

如今已有各乘天境界。

号托塔天王。

韦驮天殒身下界之后。

托塔天王接替他为灵山脚下守护天神。

而灵珠子一千一百年前成就金仙。

为天庭巡海大神。

这一对父子也真是离奇。

谁是谁非旁人也很难说清。

太乙真人所用的九转紫金丹，就是梅振衣所谓的大罗成就丹，听完灵珠子的讲述，他确定了一件事，那就是自己改方后的九转紫金丹完全可以帮助提溜转凝聚炉鼎人身。

虽然在以前的推演中知道该怎么做，但毕竟未曾实践，如今算是确定了。

太乙真人以炼器之法炼化九色莲台，融入大罗成就丹为灵珠子重塑法身，此炉鼎就是一件万分难得地仙家神器，没有金仙成就与灵台造化之功是做不到的。

梅振衣修为远不及太乙真人也使不出这种手段，但他可以用另外一个办法神农百草鞭术。

以炼药之法炼化提溜转的阴神之身，直接用九转紫金丹移换炉鼎，宛如炼制无形之器化虚为实，使提溜转凝聚真正地人身。

虽然不能像灵珠子的莲台法身那么神妙，但也是神乎其技了。

为了提溜转不失虚实变化的神通玄妙，应当在这小鬼修成阴神地仙之后。

说完仙家往事，梅振衣又问道：“灵珠子仙长从天庭来，可有我师父钟离权的消息？我已经有十来年没见过他老人家了。

时常挂念。”

灵珠子笑道：“你未成仙道，不知仙界时日，不过十余年而已。

我听闻钟离仙人不久前去了碧桑洞清修，如今应尚在定坐之中。

他修为高深法力广大，在昆仑仙境与天庭众散修中交游甚广，是很有名望的一位仙家。

我师父曾言除明月之外。

近百年来能成就金仙者，恐只有钟离权了。”

梅振衣：“我师父这么厉害？”灵珠子：“那是当然，看你这个徒弟就知道了。”

梅振衣：“我？可惜我连仙道尚未成就。”

灵珠子眼睛一瞪：“也不想想你才修炼了多少年？你以为自己修为低微，也不想想你都与什么人打交道？别的不说，你在彭泽斩杀敖黑之举，就很震动了。

天庭中的很多仙人，若到人间来斗法，都不是你地对手。”

清风淡淡道：“他的杀伐气太重，惹业过多。

不似仙家清静无为之举。”

灵珠子：“他很象我当年未成仙道之时。”

清风微微一撇嘴：“梅振衣行事，可比你当年有分寸多了。

……太乙天尊谈金仙，明月是个异数。

钟离权地成就应在意料之中，等再见之时他就已是金仙了。

还有一人也有此造化与愿心，就是当今九天玄女宫之主真阳，若无意外，当在百年之内。”

在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。

修行是为了超脱轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面。

象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。

梅振衣叹道：“因为我的事，已经惊扰了师父地清修。”

清风似笑非笑：“哪也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘，发愿心历化形天劫哪有那么简单。

……怎么，你想师父了？”梅振衣：“有很多事，需要师父指点约束。”

清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论教的话。

你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”

清风说的很对，许多修行人所遇到的困难，常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振衣不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西，知其种种境界玄妙之处，只是自身修为未到而已，作为他地师父已经点化透了。

金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了的。

清风与灵珠子根本没什么散席的概念。

心念所及之事没说完就很自然地一直谈下去，也不理会室外天光变换。

一连聊了三天三夜。

梅振衣当然也正襟危坐赔了三天三夜，早已将人间菜肴与茶水撤下，桌子上只摆着灵药果品与芳露之饮。

这可是个难得的机会，插话问清风要哪支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。

仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。

凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是练器之功，使之成形不要损毁。

而对于仙家神器来说，最重要地是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝地机会比较多，就看怎么去炼制。

比如清风所植的盘古藤与上面所结地十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行高人也有办法找到，在药田中可以培植。

但是清风在天地灵根下以仙家法力培育，让它缠绕天地灵根的主干生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要地。

其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。

把一种他人也能得到的材料，变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。

清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合练。

他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手的长鞭。

明白这些道理，就明白为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振衣将来的炼器之道很有启发。

他已经是一位炼器大师，但毕竟还只是人间地宗师。

这番谈话中。

梅振衣小心翼翼提了一个最重要问题，清风与灵珠子也很感兴趣，于是就聊了下去，根据所知互相推演，梅振衣听得十分仔细。

什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！梅丹佐地神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。

梅振衣一提这个话头，清风就以神念向灵珠子转述了当日混战的经过。

灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐的办法。

根据此人当日展现的神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论其一。

要想对付此人，最好的地方就是人世间。

因为世间法不过出神入化，大家手段境界相同，比拼法力与与法术之威，这样才能困住此人不让他逃跑。

其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不好承受那份业力纠缠。

其三，据罗章所言“天使之王背后地燃烧的火翅就似地狱不灭的火焰”。

这样的话在金仙听来别地含义，推断梅丹佐地修为不亚于道家金仙，这火翅化形与他的修行发愿有关，其人几乎不可能被斩灭。

那怎么办？唯一地办法就是破其法、殒其身，毁其愿。

他们说的话很玄妙，梅振衣听得不是很明白，只朦胧听懂一个意思“回归地狱火焰之中”。

但是灵珠子有一个建议梅振衣是完完全全听懂了，用一件神器将梅丹佐射落。

灵珠子所说地这件神器是上古流传、后羿曾用之射落炎帝之子金乌的射日弓。

非常巧，射日弓灵珠子小时候见过。

就是陈塘关镇城之宝，他拿在手里玩过还因此闯了祸。

后来武王伐纣天下混战，陨落仙家修士众多，人间平定之后射日弓被九天玄女宫收去，现为镇宫九神器之首，由宫主真阳仙子亲自掌管。

射日弓号称人间威力最巨大的神器，法宝自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。

但射日弓作为“弓”来说还有一个特异之处，仅凭法力张不开。

那这件法器怎么用？以御器之法拨弦。

凝聚法力虚空成箭射出。

其炽烈之威无比，而且它有一样妙用与梅振衣的神宵天雷类似却更强。

那就是用这张弓射人，只要神识所及，发出的箭根本躲不开，瞬间就到眼前，对方不得不去硬挡。

然而这还不是射日弓最大的威力，想发挥更大的威力要把它张开才行，不能仅以法力，还要凭借肉身炉鼎的天生神力。

弓被拉开的同时，围绕着这张弓与御器之人会形成一个法阵，汇聚神识所及范围内各种杀伐威力，尤其是光焰之威，弓开的越满汇聚地威力就越大。

梅丹佐的光焰之威无与伦比，而射日弓恰好可以克制他，开弓一箭破法。

要射出这样一箭，自身的法力也要相当深厚，否则这一个开弓的动作，就会将御器者的法力与神气消耗一空。

而且周围的天地间弥漫的各种法力尤其是光焰之威越强，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者须运用的法力就越多，他相当于在运转一个法阵。

听到这里，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰顶布下地引雷阵，以指妖针运转九连山地气发动，所汇聚激引的是天雷之力。

这件射日弓倒好，以御器者的法力发动，汇聚的是周围各种法力与光焰之威没想到天下竟有这般神器！关于射日弓的妙用灵珠子还没讲完，张弓一箭射出之后，汇聚的法力与光焰之威袭向对手，弓弦震荡，法阵运转的力量也会反噬持弓者自身。

虽然不似对手受到的攻击威力那么巨大，但是被自己的法力反噬也不是那么轻松地。

为什会有这种副作用？射日弓以及开弓法阵运转地原理的就是这样，不如此也不能获得那么巨大地威力，有得必有失，无法避免。

一般而言，使用它完全不必开弓射箭，仅以法力拨弦成箭，也是一件很强大的神器。

灵珠子介绍完射日弓的妙用，清风笑着问道：“你知晓的这么清楚，一定曾亲手开弓射过箭。

我听说你天生神力，小时候又胆大妄为，动过射日弓并不奇怪，当时的感觉如何？”灵珠子苦着脸摇头道：“别提了，少年顽劣不知天高地厚，妄动射日神弓。

我当时把弓摘下来，仗着天生神力朝城外控弦张开，尚未拉满就感觉法力不足御器，赶紧松了手。

反噬之力把我震下城楼，趴在地上浑身筋骨如火炙，好半天都没爬起来。”

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