第六卷：子非鱼109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳齐云观的院落分布很有特点，前后三进，左右也是三重，从空中俯视是个九宫格的布局。

一进门绕过影壁是前院，正对着玄元殿，左侧是东跨院，闲人免进，是梅家人居住的地方。

东跨院后进是个独立的院落，原先是梅振衣居住之地，现在玉真公主与谷儿、穗儿住在这里。

自从“持盈法师”住进齐云观之后，齐云观的后院也隔出来一个单独的小园，与东跨院的这个院落相通，算是梅振衣给玉真公主建造的私家花园。

从齐云观的前院往右手走，穿过一道拱门是西跨院的第一进，这个院落也是独立的，名叫药王殿，是梅振衣以及观主曲振声祭奠先师孙思邈之处，也是接待前来求医问药的乡民之处。

曲振声以及芜州官署类的医博士，会轮流在此坐堂问诊，梅振衣有空时偶尔也会冒充小道士客串一把坐堂医生，这是孙思邈在时留下的传统。

穿过玄元殿，来到中庭，左右有两个高株的香樟树，树下的凉亭中分别架设着左钟右鼓。

正中的紫气东来殿加上左右配殿，是观中举行法会的场所，也是道士修习早晚功课的地方。

至于西跨院的后面两进，是观中道士居住生活之地，另有侧门与观外相通。

穿过紫气东来殿，就是齐云观的后院，院中有假山、池塘、紫藤、松柏，隐隐布成了一个阵式。

走出后院门是一片空地，向着对面山崖延伸而出，崖边立着齐云台，这里也是梅振衣每天夜间静坐修行之处。

大唐垂拱元年二月初二，齐云观紫气东来殿，正在举行一场重大的法事，东华上仙钟离权正式收梅振衣为徒。

世间东华门下积海护法领众弟子，还有梅毅、张果、星云师太、持盈法师等人观礼。

梅振衣拜祭祖师东华帝君，又对师父钟离权行叩拜大礼。

确认了正式的师徒关系。

他们早就是师徒了，但这个形式也是必要的，等于向外界正式公开宣布师徒传承。

钟离权并没有让梅振衣拜入世间东华门下，只让他受了东华门之戒。

在拜师仪式之前，钟离权给梅振衣讲解了世间东华门以及世间修行各派的来历——世间本无“东华”这个门派，东汉将军钟离权山中偶遇一长者。

自称东华帝君，传他以金丹大道。

钟离权三百年前历天刑雷劫成就真仙，但是钟离权并没有飞升仙界，一直在昆仑仙境中修行。

当年他前往昆仑仙境之前将金丹大道传给身边的僮仆，三百年来开枝散叶，形成世间东华门。

钟离权留下金丹大道法诀时说的清楚，这一门的传法祖师是东华帝君，因此东华门也奉东华帝君为祖。

钟离权本人不是开宗立派的第一代掌门。

世间东华门地立派宗师是当年钟离将军身边的一位书童，钟离权被奉为东华先生。

如此说来，钟离权不是东华门弟子，因此他的徒弟梅振衣也可以不是东华门弟子。

但因为钟离权的关系，东华门下却待梅振衣以太上护法之礼。

东华门和妙法门还不太一样，昆仑仙境中有一大派妙法门，为当年西王母创立。

人世间也有妙法门道法传人，形成了世间妙法门。

但是昆仑仙境中却没有东华门，这又是为什么呢？昆仑仙境中的修行门派有两种来历，第一是当年宗师就在昆仑仙境中创派，比如西王母创妙法门，镇元子创万寿宗。

如果在人世间留下道统，就会形成世间门派，比如妙法门。

若没有来到人世间立道统，像万寿宗这种情况，在人世间就没有一个世间万寿宗。

昆仑仙境中修行门派的第二个来历。

就是世间修行各派弟子修为到飞天之境，穿越昆仑结界来到昆仑仙境，在前辈祖师地招唤下再度集合在一起，那么也可在昆仑仙境中立成一派。

东华门立派只有不到三百年时间，有脱胎换骨修为飞升到昆仑仙境的弟子并不多，钟离权生性有些懒散，在仙境中并没有招集这些人，而其它弟子也无这种号召力，无非三三两两择吉地修行，所以昆仑仙境中并没有形成一个东华门。

受戒已毕。

应该问道，钟离权却只在神念中问了一句：“徒儿，你已知天刑雷劫，如有仙缘，就想着如何去历劫吧。”

梅振衣答道：“自从踏入修行之门。

这一劫已经开始。”

接下来应该赐器了。

梅振衣正等着拿回飞云岫呢，钟离权却一挥衣袖道：“梅振衣。

你可以起身了，从今日起，你正式成为我钟离权的弟子。

待众人道贺之后，随我到后院齐云台去，我有秘法心传。”

梅振衣只得起身，观礼众人纷纷上前祝贺，他一一拱手回谢，好不容易一切都忙完了，这才随钟离权穿过后院来到齐云台上。

钟离权却摇着扇子看青漪三山半天不说话，梅振衣忍不住咳嗽一声道：“师父，您老人家把我叫到这里，说有秘传心法，怎么不开口？”钟离权转过身来，笑容有些尴尬：“小子，我是拣了个便宜徒弟，什么都没教你，你已是大成真人，孙思邈教的好啊！”梅振衣乖巧的答道：“师父也不必自谦，您看似什么都没教过，其实指点了弟子很多，没有你，弟子也无今日成就。”

钟离权：“我只是给了你一支拜神鞭而已，它在你手中千变万化，有些妙用连为师都没想到，现在可以告诉你了，它不是一件普通的法宝，而是一件真正的神器。”

梅振衣：“弟子近日已经猜到，多谢师父！”钟离权：“先别急着谢我，你若没有出神入化之能，是领悟不了何为神器的。

说到出神入化，你已知世间法不过出神入化，但你可知，世间传法不过大成真人？”梅振衣吃了一惊：“这我还真不知道，请师父指点。”

以前梅振衣只听说修为突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。

却不知人间师门典传心法，只到大成真人为止，这也是自古以来约定俗成之规。

当然这并不意味着人间修行弟子，到了大成真人之境就无法再往上修行了，个人地感悟很重要。

比如当年的梅振衣，孙思邈离开时。

也只传了灵山心法与省身之术，交代他“如神在”的口诀，后来的日子是他自己修成大成真人的。

修成大成真人，身心内外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有了自己的理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶。

看各人的悟性和机缘了。

师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己地感悟修行，还可指点不同的弟子。

在人世间，立派修行往往非常重要，讲究道、法、师、侣、地、财。

因为大成真人的修为，是在易筋洗髓与脱胎换骨境界之间一种分界，再往上修行。

会面临一种考验，可能会在一段时间之内动用不了神通，梅振衣称之为真空劫。

这时需要一个安全而固定的场所，也需要依托同门为自己护法。

真空劫尽，进入脱胎换骨境界，修为至此不仅仅是身心内外真如不二，而是身心内外都发生了前所未有的转变，可追寻世间存在的本源，用丹道地术语来形容，有婴儿出现等等说法。

修为至此身心获得极大自由。

将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。

昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。

无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居，是超脱之后的另一番新天地。

修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道。

自古以来绝大多数修行高人，都是在昆仑仙境中成就仙道的。

在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先地门派或同门道友互相切磋印证。

梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来的规矩？”钟离权：“不是谁定下来的规矩。

自古而来自然而成。

其中自有道理。

师父点化弟子，当然没有刻意的境界之限。

但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想一想，是为什么呢？”梅振衣一转念，立刻就想通了，这其实和后世地高等教育一样，基础学科学完了，就要靠自己去研究了。

比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选一个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统一的标准教材进行考试。

修为到大成真人境界之后，修行不再有一定之规，很大程度上在于个人的感悟以及上师针对性的点拨。

所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来的修行师父只起一种引导作用，以点化为主。

梅振衣又问了另一番话：“假如有人在人间立道统，传世道法直至出神入化，将各类枝节包容其中，凝聚各代上师感悟精华，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”钟离权笑了：“如果你是认真的，我可以告诉你不是不可以，但那样很难。

有昆仑仙境这出世修行福地，又何必在人世间行此事倍功半之举？”梅振衣：“弟子只是说说而已。

还有一个问题，东华门下积渊、积潭、积海三位真人，已有飞天之能，为什么没有去昆仑仙境呢？”钟离权拿扇子敲了他地脑门一下：“其实以积渊之能，飞越昆仑结界没什么问题，积潭与积海还有点勉强。

积渊为什么没去，你不知道吗？”这又是另一番道理，假如世间修行人到达飞天之境去了昆仑仙境，那么世间留下地弟子，就算有传世道法可以自修自悟，那也比师父在身边时要艰难。

妙法门是昆仑仙境的大派，但是世间妙法门中高手却不多，连掌门鸣琴都是不久前才突破飞天之境的，还是因为知焰仙子的点拨。

所以世间地修行大派，门中高人修为到达一定境界。

一般会飞往昆仑仙境，那里更适合修行，但也有人会留下一段时间，或者因为世间地事情未了，或者是为了指点弟子。

还比如像左游仙那种人，已有出神入化修为。

却基本上没在昆仑仙境混过，因为他还要在人间忙着四处煽动造反呢。

梅振衣陪笑道：“师父别老敲我的头啊，孙真人当年曾告诉我，拜师之时，什么都能问地。

……弟子还有一个问题，我曾被丹霞派三位长老上门欺负，那三人可不简单，个个都有出神入化之能。

听你这么一说，这丹霞派在人世间实力很大了？”钟离权：“那是当然，丹霞派是世间修行第一大派，他们所修地绝壁丹霞术比较特殊，在丹霞峰就很合适，因此未必一定要到昆仑仙境去，门中高手不少。

非世间其它门派能比。

……臭小子，你拐弯抹角把话题引到丹霞三子身上，是不是想上门算帐，找师父给你撑腰呢？”梅振衣道：“丹霞三子欠英国公的情，可是我家地谷儿、穗儿又不欠他们的情，为何跑到菁芜山庄来挟持人质逼迫我？我觉得这件事不说明白总有问题！……今日薛璋已死，可丹霞三子还在，不该有个交代吗？”钟离权故意叹了一口气：“丹霞派为世间修行第一大派，丹霞三子行事难免无忌，但你也知道人间神通不过出神入化。

丹霞派高人众多，真打起来，师父一个人可顶不住。”

梅振衣连忙摇头：“我可不是要师父帮着我上门揍人，只是想上门讲清楚道理，我不知他们在什么地方，希望师父陪我去一趟。

……我并无理亏之处，应当登门相问。”

钟离权眼神一亮：“哦，你想去讲什么道理呢？其实你也不必太担心，修为到了丹霞三子的境界，绝对不是不讲道理之人。

你无理亏之处，登门问罪也无妨，只要道理讲得明白，弄不好还能捞些好处回来。”

梅振衣：“我可不想捞什么好处，至于道理嘛。

师父。

你还记得当初遇到知焰仙子，我们如何处置张果之事？”钟离权眯着眼睛道：“张果无意中学得妙法门秘籍。

你让他受了妙法门的戒律，却不拜入妙法门下，这是前所未有之事。

……今天我让你受了东华门地戒律，却没让你拜入东华门下，也是效仿当初，否则你的辈份在东华门中就太高了，与立派宗师同辈，连掌门都不好约束。

……你去丹霞派，又想搞出什么新事情来吗？”梅振衣：“我是有这个想法，但要去了才知道。”

钟离权扇了扇破扇子，瞪了他一眼道：“别人都是师父使唤弟子，你倒好，刚刚拜师，就使唤起师父来了！”梅振衣作揖道：“哪敢使唤您老人家，只是请求而已。”

钟离权呵呵笑了：“就算你不说，我也会上丹霞峰问清楚的，就是怕你自己不愿去，现在好了，你已经主动提出，我哪有不答应的道理？……仙童清风当日也在场，你最好请他一起去，我回一趟太牢峰，让积渊掌门出面，就以东华门拜山的名义。”

师徒二人又商量了几句，打算就在近期去丹霞派，赶在朝廷招梅振衣入神都的圣旨到达芜州之前。

说完这些，钟离权转身欲走，说是去和积海打声招呼，马上到太牢峰去找积渊掌门。

梅振衣终于急了，在他身后喊道：“师父留步，您老是不是忘记了什么事情？”钟离权一拍脑门：“哦，你是说指点你修行心法之事？不着急，你刚刚突破大成真人境界，应该将以前所学种种在心中都好好梳理一番，全然了然无碍，能守常如常才算真正到了地步。

等从丹霞派回来，我再指点你别地。”

“师父，飞云岫！”梅振衣见钟离权始终不提这茬，不得不开口了。

钟离权一愣，很奇怪的反问：“飞云岫？不是早就给你了吗？”梅振衣：“哪有啊，我怎么不知道？仙人可不带说瞎话地！”钟离权眼珠子又是一瞪，一扇子就敲了过来：“臭小子，竟敢说师父对你讲瞎话，你袖子里是什么东西？”梅振衣突然间觉得有点不对劲，摸了摸衣袖道：“妖王扣，还有你赐给弟子的拜神鞭。”

钟离权坏坏的笑了：“当初忘了告诉你，拜神鞭就是以飞云岫炼制而成，这世间找到能炼制神器之物哪有那么容易？幸亏有了飞云岫，真是好东西啊，难怪妙法门想要收回。”

“师父，你不是开玩笑吧？”梅振衣呆立当场，就似冷水浇头。

钟离权：“这种事能开玩笑吗？我答应你地事情当然要做到，拜神鞭三年前就赐给你了，今日还问我要什么飞云岫？”呢？”有个声音从耳边直透脑海，将他从呆立中唤醒，钟离权早已不知去向，说话地是提溜转，它不知何时来到了齐云台上。

梅振衣似是自言自语的答道：“心情有些复杂，要将曾陪伴我最珍爱地东西送人。”

“什么！梅公子要将谷儿、穗儿送给谁？可千万不要啊！”提溜转惊呼一声，打着旋绕梅振衣转了一圈。

“你胡说什么！我说地是东西，不是人。”

要是手里有把扇子，梅振衣真想象钟离权敲自己一样，给提溜转来一下。

提溜转好奇道：“送人东西？你又不是小气人，在这里发什么愁啊？梅振衣：“我不是发愁，只是感慨。

这可不是一般的东西，别的什么宝贝都无所谓，但它早已与我的身心仿佛一体，陪我渡过无数难关，舍它，就似割我的心头肉。”

要是别的修行高人听见这句话，就能猜到梅振衣在说什么，但提溜转这阴神没有随身法器的经验，还是没听明白，纠缠着问道：“有人要割梅公子的心头肉，谁这么厉害？”梅振衣：“不是谁这么厉害，而是我应当这么做，自己也愿意这么做，假如那人是你，我也会如此的。”

提溜转不转了，身形隐约显现，语气竟有些羞涩：“真的吗，梅公子对我这么好？”梅振衣苦笑道：“说了半天，你是一句也没听明白，我要将拜神鞭给知焰，前因后果很复杂，有些事到现在我才回过味，此刻没心情与你细说。”

“有这等事？梅公子不愿说，我去问知焰！”说完话它身形一转，就往青漪三山飘去。

“回来！你怎什么都好打听？今天不要去，以后会知道是怎么回事地。

此刻也不要再烦我，我要一个人想些事情。”

梅振衣挥手将提溜转的身形摄回，吩咐了一句。

凌空摄取阴神之身，他以前没有这个神通，灵山心法也只领悟了“唤鬼神”之术，此刻修为突破大成真人之境，忽有所悟，自然而然就使了出来。

提溜转见梅公子语气很认真，心情看上去也不是很好，不再去青漪三山，一溜烟飘进了齐云观。

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