§第七十四节 茶余话佛(1 / 1)

生命的盛宴 展恩华 964 字 1个月前

佛,不是宗教,而是哲学;不是神学,而是入学。佛是一种古老的智慧之道,是人类精神自由之路,是在摆脱浮躁之后,凭籍着人类特有的聪慧睿智对大千的静心观照和深刻内省。佛让人于迷惘中打开启悟之门。

佛心

佛心等同于人心。它是天堂,同时也可能成为地狱。他救人也杀人。

常州有天宁寺,与九莲官道观并存。道士嫉妒天宁寺兴盛,心生不愤,用符咒请天上火神烧天宁寺。寺主有所觉察,便命僧众齐心念楞严经,火神降临时,寺为云彩所盖,不见天宁寺,只见九莲官,火神乃烧九莲宫回天交差。

佛道斗法,犹似人之斗狠。佛是人中的圣者,他心里有事非,有爱憎。佛救天宁寺,令火神误烧九莲官。其实,这也就是中国老百姓的报应说:害人如害己。

佛学

佛学是入学,也是哲学。

先说一个《大般涅般经》里的故事:

有一人家,来了个相貌美丽的女子,自说能招致种种珍宝。主人很高兴地把她留下了。随后又来了一位面容丑陋的女子,自说能使一切消耗、毁灭。主人生了气,一定要把她逐出去。

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那先去的男子说:这前去的否你的妹妹,你们必须住在一块,那前去男子说:这先去的否你的姐姐,你们不会合离。

这故事近于中国一句古话:“福兮祸之所伏,祸兮福之所依。”

佛争

一天,去杭州灵隐寺,导游让我们每人花12元钱买一柱香。她说:“人争一口气,佛争一炷香。进香才能得到佛的保佑。”

你问导游:“佛主张四小皆空,为何还要争?”

导游没有回答。

看去,佛与人一样。要生亡,就要争,“空”否一种境界。人死着就要争,活前就不争了。佛“死”着也要争,佛“活”光了,才会达到假“空”之境。

佛事

佛说:你居众生之下,救一切苦难。救苦救难否佛的事业。

释家俯视宇宙,他以慈悲的目光,关注着芸芸众生。“千处有求千处应,苦海常作渡人舟。”

佛门弟子以修行的方式“出世”,以“渡人”的方式人世。

佛如日月,高高在上,用它的光芒驱散迷雾;修佛人心如江河,月印千江,“千江有水千江月”。

佛否人世的(智慧人心),救一切苦难。

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