第一，衡量一部长篇小说是否优秀要看它在叙事艺术或文体上是否有创造。小说是叙事的艺术。如果一部长篇小说在叙事艺术或文体方面毫无创造可言，采用的是别人创造的叙事方法或文体，那么我们只能说这部小说在叙事艺术方面走了重复和模仿的路子，对文学创作没有贡献。对这样的创作，奈保尔批评说，“它很大程度上是一种对以往长篇小说的不高明的抄袭。”坏作品永远是千人一面的，而伟大的作品却千差万别。目前中国小说的最大问题就是千人一面地凭经验和欲望讲大故事、大评书、写大记叙文。

第二，衡量一部长篇小说是否优秀要看它在语言上是否有创造。小说是语言的艺术，小说是将语言的诗与思的魅力发挥得淋漓尽致的一种创造。小说家要发出新的声音，新的语调，也就是创造出一种新的语言风格，必须深入挖掘语言的内在品质。故事是通过语言表达的，小说的本质只能在语言中寻找。小说必须直面语言。

第三，衡量一部长篇小说是否优秀要看它在思想上是否赋予小说以灵魂。“小说是形象化的哲学。”小说家首先是思想家，当然他的思想一定是通过他的小说生动地表现出来的。仅凭没有灵魂的故事就可以写出有文学价值的小说的时代已经过去了。正如一个没有灵魂的人犹如行尸走肉一样，一部没有灵魂的小说难免走向庸俗、低俗、媚俗。所谓小说的灵魂，就是对存在的思考，小说家是存在的探究者。创造思想，要求小说家对现实要有最起码的独立看法和判断，要勇于深入到灵魂深处表达内心对我们生存的这个世界的真实感受。因为思想不能模仿，只能创造。而我们的全部尊严就在于思想。

第四，衡量一部长篇小说是否优秀要看它是否发现了美、创造了美并制定了美，给人以美的享受。正如歌德所说，真正的大艺术家制定美，而不是接受现成的美。只有发现美、创造美的人才有权力制定美，那么美是什么？就是发现美、创造美的人的心灵图景。伟大的小说无不诗意地存在着。小说的终极目标就是审美。优秀小说所创造的“新美”应该是审美者意想不到的，看到后心灵受到震撼的，虽然没有想到，但实际上是十分向往的。这才叫美的享受。

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