胡塞尔的思想发展可分为前期的静态现象学和后期的发生现象学。本书是关于胡塞尔的发生现象学的系统论述。它以现象学还原与先验构造之间的本质关联为切入点，引出关于发生现象学的引导动机的探讨。藉此，以发生的观念为贯穿线索，遵循发生现象学的问题性的层次结构逐层展...
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
- 导论
- 第一节 先验现象学的观念
- 第二节 胡塞尔的“发生现象学转向”
- 第三节 发生现象学的研究状况
- 第四节 论题与理路
- 第一部分 现象学还原与先验构造理论
- 第一章 现象学还原与世界问题
- 第一节 最终奠基的观念与明见性原则
- 第二节 自然态度的总设定与悬搁
- 第三节 现象学的世界问题
- 第二章 现象学还原与先验构造的问题性
- 第一节 先验现象学的基本观念：先验还原与构造
- 第二节 先验还原的构造性解释：内在与超越的区分
- 第三节 构造及其基本图式
- 第四节 构造性的先天与先验构造的问题性
- 第五节 胡塞尔对康德的先天学说的批判
- 第二部分 发生性观念的形成与发生现象学的问题性
- 第三章 发生现象学观念的引导动机
- 第一节 形式—材料图式的局限性
- 第二节 习性自我的概念
- 第三节 动机引发与视域意向性
- 第四章 发生现象学的观念与方法
- 第一节 经验的视域结构与发生的观念
- 第二节 发生性起源与时间性
- 第三节 静态的构造与发生性的构造[15]
- 第四节 发生现象学的问题维度和方法
- 第三部分 “被动发生”问题与现象学的单子论
- 第五章 被动发生的问题性
- 第一节 主动发生与被动发生
- 第二节 联想的综合与时间性综合
- 第三节 被动性的层级与发生性分析的方法论困境
- 第六章 事实性与个体化
- 第一节 发生性的回问与绝对的原事实
- 第二节 单子的绝对事实性与先验的历史性
- 第三节 习性与单子的个体化
- 第四部分 历史的—目的论的向度与先验现象学的观念论
- 第七章 历史的先天与先验目的论
- 第一节 “生活世界”问题与现象学的历史性向度
- 第二节 “历史的先天”问题
- 第三节 先验目的论与主体间性
- 第四节 胡塞尔的先验主体间性问题的疑难
- 第八章 先验现象学观念论与形而上学
- 第一节 观念论抑或实在论
- 第二节 胡塞尔与康德的先验观念论
- 第三节 发生性的向度与先验现象学的观念论
- 第四节 现象学与形而上学
- 结束语 胡塞尔的现象学遗产
- 参考文献
- 后记