中国人民大学国学院教授梁涛力作！对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设性的构想！
- 序
- 第一章 竹简、文献与学派
- 二、郭店竹简《子思》作品考
- 三、思孟学派考述
- （一）先秦：子思、孟子学派独立存在
- （二）两汉：子思、孟子学派相互融合
- （三）唐宋：思孟正统地位的确立
- （四）清代以下：“信”与“疑”之间
- 第二章 孔子的仁、礼思想与孔门后学的分化
- （一）“仁者，人也”
- （二）“成己”与“爱人”
- （三）“仁”与“智”
- （四）“一以贯之”与“下学上达”
- 二、孔子的礼学思想
- 三、孔子之后儒学的分化
- （一）探讨孔门后学分化的基本原则
- （二）孔门后学的分化过程
- （三）孔门后学“主内”“务外”的不同思想倾向
- （四）曾子、子游对孟、荀的不同影响
- 第三章 思孟学派的酝酿：曾子、子游学派研究
- 一、曾子与《大学》
- （一）《大学》晚出说之检讨
- （二）《大学》非经、传两部分
- （三）《大学》出于曾子弟子之手
- 二、《大学》的思想与影响
- （一）“三纲领”与“八条目”
- （二）“八条目”试析
- （三）《大学》在思想史上的地位
- 三、竹简《性自命出》与子游心性论
- （一）中国早期思想中的“性”与“心”
- （二）《性自命出》的人性论
- （三）《性自命出》的“心”与“性”“情”论
- （四）《性自命出》心性论的特点及影响
- 四、《礼运》与子游后学的“大同”“小康”说
- （一）“大同”“小康”释义
- （二）竹简所见之战国中期的禅让思潮
- （三）《礼运》的思想特征与成书年代
- 第四章 思孟学派的形成：子思学派研究（上）
- （一）“德之行”与“行”
- （二）“圣”与“智”
- （三）“形于内”的“德之行”
- （四）“不形于内”的“行”
- （五）《五行》在思想史上的地位
- 二、简、帛《五行》“经文”比较
- （一）帛书本优于竹简本举证
- （二）帛书、竹简本的其他差别
- （三）帛书、竹简本与《五行》作者
- 三、荀子对思孟“五行”说的批判
- （一）荀子非议思孟“五行”之谜
- （二）荀子非议思孟“五行”试析
- （三）荀子、思孟及儒学的基本问题
- 第五章 思孟学派的形成：子思学派研究（下）
- （一）《缁衣》《表记》《坊记》中“子曰”的问题
- （二）《缁衣》《表记》《坊记》思想试探
- （三）“子曰”与儒学的内在诠释问题
- 二、郭店竹简与《中庸》
- （一）《中庸》成书之谜
- （二）《中庸》前后部分文体的差异
- （三）《中庸》前后部分思想的差异
- （四）《中庸》前后部分的不同影响
- 三、郭店竹简与“君子慎独”
- （一）慎独即“诚其意”
- （二）《大学》朱注质疑
- （三）《中庸》慎独辨正
- 第六章 思孟学派的完成：孟子学派研究（上）
- （一）孟子、告子辩论时间、地点的推测
- （二）孟子、告子辩论内容的分析
- （三）孟子“四心”说的形成
- （四）“四心”说在孟子思想中的地位
- 二、即生言性的传统与孟子性善论
- （一）即生言性的意蕴及其不同命题表述
- （二）孟、告“生之谓性”之辩疏解
- （三）孟子性善论与即生言性传统
- 三、孟子“道性善”的内在理路及其思想意义
- （一）孟子以前的论性方式及孟子对“善”“性”的独特理解
- （二）善性之证成：形上预设与“示例”
- （三）善性之分析——“四心”“四德”与“才”
- （四）性善之成立：理由、根据及意义
- 第七章 思孟学派的完成：孟子学派研究（下）
- （一）《孟子》“天下之言性”章旧注举疑
- （二）《孟子》“天下之言性”章试释
- （三）从“天下之言性”章看孟子性善论
- 二、孟子的“仁义内在”说
- （一）“仁，人心也”
- （二）“恭敬之心，礼也”与“羞恶之心，义也”
- （三）“仁义内在”说及其思想意义
- 三、孟子后学对子思“五行”说的继承和发展
- （一）从“为德”“为善”并重到偏重“为德”
- （二）从超越、内在的天人关系到内在、同一的天人关系
- （三）从“德之行”到“德之气”
- 第八章 思孟学派与早期儒学
- （一）“士”的政治哲学
- （二）“立君以为民”：政权的合法性基础
- （三）“以义为利”：政治的正义性原则
- （四）“从道不从君”：士的为政原则
- （五）早期儒学政治理念的检讨与反省
- 二、竹简《穷达以时》与早期儒家天人观
- （一）《穷达以时》“天人之分”的基本内涵
- （二）《穷达以时》“天人之分”的思想来源
- （三）《穷达以时》与孟子“性命之分”的联系
- （四）《穷达以时》与荀子“天人之分”的区别
- （五）“天人之分”与“天人合一”
- 三、“仁”与“孝”——思孟学派的一个诠释向度
- （一）上博简《内礼》与《大戴礼记·曾子》
- （二）《孝经》的成书与作者
- （三）孝的起源发展及孔子的仁、孝观
- （四）曾子的重仁、内省思想及乐正子春对孝道的发展
- （五）《孝经》的孝治思想
- （六）子思、孟子对仁的发展及与重孝派的关系
- 四、“亲亲相隐”与“隐而任之”——兼论子思、孟子思想的差异
- （一）《论语》的“直”与“直在其中”
- （二）直道的实现：“隐而任之”
- （三）亲亲相隐：范围、理据和评价
- 结语 回到“子思”去——儒家道统论的检讨与重构
- （二）儒家道统说引述
- （三）儒家道统说试析
- （四）回到“子思”去——儒家道统论的重构
- 附录 思孟学派：义理与考证之间
- 参考文献
- 后记
- 再版后记